CH711072A2 - Pièce d'horlogerie comportant un mécanisme de quantième perpétuel mécanique hébraïque. - Google Patents

Abstract

L’invention concerne une pièce d’horlogerie comportant une boîte (1) renfermant un mouvement horloger mécanique. Cette pièce d’horlogerie se distingue par le fait que son mouvement comporte un mécanisme de quantième perpétuel mécanique hébraïque.

Description

[0001] La présente invention concerne une pièce d’horlogerie mécanique comprenant un mécanisme de calendrier perpétuel et éventuellement d’autres complications.

[0002] Cette pièce d’horlogerie comporte un boitier renfermant un mouvement horloger actionnant les organes mobiles d’affichage des heures et des minutes et éventuellement des secondes.

[0003] Le but recherché est que cette pièce d’horlogerie puisse également afficher le jour, le mois et l’année pour au moins un cycle de 19 ans du calendrier hébraïque et éventuellement les phases de lune.

[0004] On connait différents dispositifs permettant de représenter ou de faire correspondre le calendrier grégorien au calendrier hébraïque.

[0005] Le brevet US 7 004 505 décrit un calendrier comprenant un support sur lequel sont appliquées une pluralité de marques, chaque marque interagissant avec une marque adjacente, et chaque marque représentant visuellement un jour lunaire complet et un jour solaire complet. Chaque marque de jour lunaire interagit avec deux marques de jour solaire et chaque marque de jour solaire interagit avec deux marques de jour lunaire. De préférence, le calendrier comprend une bande de jours de semaine à imbrication qui représente la relation entre les sept jours d’une semaine juive et les sept jours d’une semaine séculaire.

[0006] Le brevet RU 2 427 867 décrit un dispositif indiquant les phases lunaires sur un calendrier juif ayant une période de 765 433 heleks et avec une précision de 1 helek.

[0007] Le brevet EP 408 708 décrit un dispositif d’affichage des dates dans au moins deux calendriers de systèmes différents (incluant par ex., le calendrier Israélite), sous forme optoélectronique alphanumérique dans leurs caractères originels.

[0008] Aucun des documents précités ne divulgue une pièce d’horlogerie mécanique dont le mouvement comprend un mécanisme de calendrier perpétuel hébraïque.

[0009] La présente invention a pour objet une pièce d’horlogerie présentant les caractéristiques énoncées à la revendication 1.

[0010] Le dessin annexé illustre schématiquement et à titre d’exemple une forme d’exécution de la pièce d’horlogerie selon l’invention. La fig. 1 est une représentation de face de la pièce d’horlogerie. La fig. 2 illustre une partie du mouvement de la pièce d’horlogerie notamment son mécanisme de calendrier perpétuel hébraïque.

[0011] Le calendrier hébraïque selon la présente invention indique les jours (au nombre de 7). Le jour commence à 6h du matin et finit à 18h le soir. La semaine commence par dimanche et se termine par Shabbat (le Samedi). Les jours sont appelés par la place qu’ils occupent dans la semaine: dimanche, 1er jour (,... vendredi, 6èmejour, samedi, Shabbat). Nom du jour Signification Français Yom rishon Jour 1 Dimanche Yom sheni Jour 2 Lundi Yom shlishi Jour 3 Mardi Yom Revi’i Jour 4 Mercredi Yom chamishi Jour 5 Jeudi Yom shishi Jour 6 Vendredi Shabbat Jour 7 Samedi

[0012] Ce calendrier indique la date (de 1 à 30), en tenant compte des mois de 29 ou 30 jours, ainsi que l’indication des mois, en tenant compte si c’est une année de 12 ou 13 mois.

[0013]

[0014] Le calendrier hébraïque indique l’année séculaire (2014–2015 correspond à 5775). Le changement d’année (nouvelle année) s’effectue le 1 ́ ́ Tischri, soit en septembre ou octobre dans l’année grégorienne. La montre affiche également le nombre d’or, soit le cycle de Méton de 19 ans. Elle indique aussi la longueur de l’année, notamment si l’année compte 12 ou 13 mois, et également la date grégorienne de Yom kippour. Vu que c’est un calendrier Luni-Solaire, l’indication de l’âge de la lune y est également affichée.

[0015] La pièce d’horlogerie comporte une boîte renfermant un mouvement comportant un barillet, un rouage reliant ce barillet à un organe réglant par un mécanisme d’échappement et entraînant différents affichages. Cette pièce d’horlogerie comporte un mécanisme de calendrier perpétuel, au moins pour un cycle de 19 ans, hébraïque qui permet d’afficher la date hébraïque correctement pour un cycle métonique de 19 ans. L’affichage du calendrier tient notamment en compte si une année particulière durant ce cycle comprend 12 ou 13 mois ainsi que le nombre de jours dans l’année, car ce nombre peut être 353, 354, 355, 383, 384 ou 385 jours.

[0016] Le calendrier est dissocié de tout quantième standard de la pièce d’horlogerie, mais de préférence, la date de Yom Kippour (selon le calendrier Grégorien) pendant le cycle est également affichée sur un disque. En pratique, après un cycle de 19 ans il faut changer ce disque (et éventuellement faire d’autres ajustements au mécanisme du calendrier).

[0017] La pièce d’horlogerie qui peut être en particulier une montre bracelet ou une montre de poche, comporte une boîte 1 renfermant un mouvement. Le cadran 2 de cette pièce d’horlogerie comporte des affichages à 12 heures une graduation des heures 3 entourant une graduation du cycle lunaire 4. à 3 heures une graduation 5 de l’année dans le cycle métonique de 19 ans coopérant avec une aiguille des années 6. à 4 heures l’affichage du nom du mois du calendrier hébraïque dans un guichet du mois 7. à 6 heures une graduation 8 du jour du mois coopérant avec une aiguille du jour 9 et concentriquement à l’intérieur de cette graduation un disque 10 portant les dates de la fête Yom Kippour coopérant avec une aiguille de Yom Kippour 11 ainsi qu’un guichet des siècles 12 dans lequel s’affiche l’année hébraïque en cours. à 8 heures un guichet 13 du nom hébraïque du jour à 9 heures un affichage du nombre de mois 14 dans l’année hébraïque coopérant avec une aiguille du nombre de mois 15.

[0018] D’autres guichets ou graduations peuvent encore être présents sur le cadran 2 de la pièce d’horlogerie tels que indication de la réserve de marche, indication jour-nuit, etc. en fonction des complications que comporte le mouvement d’horlogerie.

[0019] La fig. 2 illustre le mécanisme du quantième perpétuel hébraïque du mouvement de la pièce d’horlogerie selon une forme d’exécution. L’énergie du barillet du mouvement est transmise par le rouage jusqu’à la roue des heures du mouvement de façon classique.

[0020] Un pignon entraîneur (non illustré) est chassé sur l’axe de la roue des heures du mouvement effectuant un tour en douze heures et est en prise avec une roue entraîneuse 16 effectuant un tour en vingt-quatre heures qui porte un doigt d’actionnement 17 d’un levier multiple 18 (par l’intermédiaire d’un premier bras 18.1 de ce dernier) pivoté en 0 sur une partie fixe du mouvement.

[0021] Un second bras 18.2 du levier multiple 18 porte un petit cliquet 19 pivoté sur ce second bras 18.2 soumis à l’action d’un ressort de rappel ainsi qu’un grand cliquet 20 (qui cache une partie du petit cliquet 19 dans la figure).

[0022] Le mécanisme de quantième comporte encore une étoile de quantième 21 de trente dents pivotée sur une partie fixe du mouvement et portant un limaçon de trente 22 et un limaçon de treize 23.

[0023] Chaque jour le premier bras 18.1 du levier multiple 18 monte sur le doigt d’actionnement 17 et entraîne d’un pas l’étoile de quantième 21 par son petit cliquet 19. Les mois de vingt-neuf jours, le grand cliquet 20 du levier multiple 18 fait pivoter l’étoile de quantième 21 grâce au limaçon de trente 22 jusqu’à ce qu’elle soit dans sa position correspondant au premier jour du nouveau mois (principe de fonctionnement comme un quantième perpétuel).

[0024] Le limaçon de treize 23 fixe sur l’étoile de quantième 21 sert d’une part à remonter une bascule de treize 24 et la faire tomber, bascule de treize qui est pivotée en 01 sur une partie fixe du mouvement. Cette bascule de treize 24 comporte en effet un bras 24.2 coopérant avec la périphérie du limaçon de treize 23. Ce limaçon de treize 23 sert d’autre part à faire monter le levier 25 d’une bascule de douze 27.

[0025] Lorsque la bascule de treize 24 tombe sur le fond de son limaçon 23 elle entraîne d’une dent une étoile des mois 26 grâce à un cliquet 24.1 pivotant sur cette bascule. Le levier 25 de la bascule de douze 27 est pivoté en 02 sur une partie fixe du mouvement et coopère avec une de ses extrémités avec le limaçon de treize 23 et avec son autre extrémité avec une goupille 27.1 de la bascule de douze 27, pivotée en 03 sur le mouvement.

[0026] Cette bascule de douze 27 comporte trois bras 27.2, 27.3 et 27.4 et trois goupilles 27.1, 27.5 et 27.6.

[0027] Lorsque le limaçon de treize 23 déplace le levier 25 de la bascule de douze 27 dans le sens anti horaire, son extrémité libre agissant sur la goupille 27.1, déplace dans le sens horaire la bascule de douze 27 jusqu’à ce que la goupille 27.5 de cette bascule de douze 26 vienne se verrouiller contre un cran d’un ressort de maintien 28 de la bascule de douze 27.

[0028] Une came des mois 29 est fixée sur l’étoile des mois 26. Sur cette étoile des mois 26, trois cames 29.1, 29.2 et 29.3 sont montées en satellite pour les mois de kislev, heshvan et Adar II. Une roue entraîneuse des mois 30 est assemblée sur l’étoile des mois 26. Cette roue entraîneuse des mois 30 est en prise permanente avec la roue des mois 31. La roue entraîneuse des mois 30 porte un limaçon des années 32. Ce limaçon des années 32 assure la montée et la descente d’une bascule des années 33 pivotée en 04 sur une partie fixe du mouvement.

[0029] En fin d’année hébraïque, la bascule des années 33 tombe sur le limaçon des années 32 et un cliquet des années 33.1, porté par cette bascule, entraîne d’une dent une étoile des dix-neuf ans 34. Cette étoile des dix-neuf ans est aussi appelée étoile du nombre d’or, et elle est solidaire d’une came des dix-neuf ans 36.

[0030] Une came des années 35 est fixée sur la roue des mois 31. Son but est de faire dégager le ressort de maintien 28 de la bascule de douze 27 lorsque le mois d’Adar II se présente. A chaque passage du mois d’Adar au mois d’Adar 11 (Veadar), la bascule de douze 27 se libère du ressort de maintien 28 et son bras 27.4 tombe sur la came des dix-neuf ans 36. Si le bras 27.4 de la bascule de douze 27 rencontre l’encoche la plus haute de la came des dix-neuf ans 36, cela veut dire que l’année comptabilisera treize mois. Par contre, si l’extrémité du bras 27.4 de la bascule de douze 27 tombe au fond de l’encoche de la came des dix-neuf ans 36, le bras 27.3 de la bascule de douze 27 fera avancer l’étoile des mois 26 d’un pas supplémentaire par l’intermédiaire d’un cliquet 50 sur le bras 27.3 de la bascule de douze 27.

[0031] Sur l’étoile des dix-neuf ans 34 sont fixés: la came de dix-neuf ans 36; la came des longueurs d’année 37 pour indiquer si l’année comptabilise douze ou treize mois; et le limaçon de Yom Kippour 38 pour indiquer la date grégorienne à laquelle cette fête sera célébrée.

[0032] La fonction de la bascule de douze 27 est de faire sauter l’étoile des mois 26 d’un mois supplémentaire lorsque l’année comporte douze mois. Sur cette bascule de douze 27 il y a trois goupilles importantes. La première goupille 27.1 qui fait remonter la bascule de douze 27 par l’intermédiaire du levier 25 de cette bascule de douze 27. Ce levier 25 travaille avec le limaçon de treize 23 solidaire de l’étoile de quantième 21. La deuxième goupille 27.5 a la fonction de verrouiller cette bascule de douze 27 sur le ressort de maintien 28 de cette bascule de douze 27. La troisième goupille 27.6 sert à remonter la bascule de douze 27 pour qu’elle se verrouille sur le ressort de maintien 28 par l’intermédiaire d’un levier correcteur 39 de la bascule de douze 27 qui est en contact avec un correcteur des mois 40 qui est accessible depuis l’extérieur de la boîte 1.

[0033] Ce correcteur des mois 40 est important dans ce quantième perpétuel hébraïque. Premièrement il permet de soulever le levier multiple 18 pour qu’il dégage la came des mois 29 sans que le petit cliquet 19 ne vienne en contact avec l’étoile de quantième 21. Deuxièmement, il soulève la bascule de douze 27 pour qu’elle vienne se crocher sur le ressort de maintien 28 par l’intermédiaire du levier correcteur 39 de la bascule de douze 27. Troisièmement, il permet de corriger les mois de l’étoile des mois 26.

[0034] Enfin, un correcteur de quantième 41 fonctionne avec le levier multiple 18 et permet de corriger la date qui est indiquée par l’axe de l’étoile de quantième 21.

[0035] Bien entendu, ce mécanisme de quantième perpétuel hébraïque comporte encore des liaisons cinématiques non représentées au dessin reliant les organes mobiles des différents affichages à leurs organes de commande soit: le mobile de dix-neuf ans 34 à l’aiguille des années 6 de l’affichage des années 5; la came des longueurs d’années 37 à l’aiguille 15 de l’affichage du nombre de mois dans l’année 14; la came de Yom Kippour 38 à l’aiguille de Yom Kippour 11 de l’affichage 10; la roue des mois 31 à l’indication apparaissant dans le guichet du mois 7. l’étoile de quantième 21 à l’indication de l’aiguille des jours 9 dans l’affichage. La partie mécanisme des numéros du jour à l’indication apparaissant dans le guichet 13. La partie mécanisme séculaire à l’indication apparaissant dans le guichet 12.

[0036] De telles liaisons cinématiques sont aisément réalisables par l’homme du métier une fois que celui-ci dispose d’un mécanisme de quantième perpétuel permettant mécaniquement à partir d’une source d’énergie mécanique de réaliser une construction aboutissant à disposer d’un organe de commande pour chacun de ces affichages dont la position correspond à la grandeur à afficher.

Claims (7)

1. Pièce d’horlogerie comportant une boîte renfermant un mouvement horloger mécanique, caractérisée par le fait que ce mouvement d’horlogerie présente un mécanisme de quantième perpétuel mécanique hébraïque.

2. Pièce d’horlogerie selon la revendication 1, caractérisée par le fait qu’elle présente un affichage horaire, un affichage du nombre de mois dans une année du calendrier hébraïque et un affichage du quantième d’un mois selon le calendrier hébraïque.

3. Pièce d’horlogerie selon la revendication 2, caractérisée par le fait qu’elle comporte encore un affichage du nom du jour et/ou du mois du calendrier hébraïque.

4. Pièce d’horlogerie selon la revendication 1, 2 ou 3, caractérisée par le fait qu’elle comporte encore un affichage de la date de la fête de Yom Kippour selon le calendrier grégorien.

5. Pièce d’horlogerie selon l’une des revendications précédentes, caractérisée par le fait qu’elle comporte un affichage du numéro de l’année dans un cycle de dix-neuf ans du calendrier hébraïque.

6. Pièce d’horlogerie selon l’une des revendications 1 à 5, caractérisée par le fait qu’elle comporte un affichage des phases de la lune.

7. Pièce d’horlogerie selon l’une des revendications 1 à 6, caractérisée par le fait qu’elle comporte un affichage du numéro du siècle dans le calendrier hébraïque.